ZOMBIES!!
- grijandermore
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ZOMBIES!!
 Si en el frente os encontráis a un soldado mal afeitado, sucio, con las botas rotas y el uniforme desabrochado, cuadraos ante él, es un héroe, es un español...(Jí¼rgens - General de Artillería - Comandante General del XXXVIII - Cuerpo de Ejército de la Wehrmacht)  Â
- FERARRFE
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RE: ZOMBIES!!
Están zombiaos, digo zumbaos :D
CUANTOS ERAIS ANTES DE LA BATALLA????????
CONTAD LOS MUERTOS!!!!!!!

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- leonkennedy98
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RE: ZOMBIES!!
podeis ver una pelicula que vi ayer y me rei mucho, mis apetitosos vecinos, lo dicho una risa, no exactamente de zombies pero esta bien.
 No por mucho madrugar veras vacas en pijama.
- granblanco
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RE: ZOMBIES!!
La gente fuma cosas muy raras por ahí :D
Si vis pacem para bellum
(Si quieres la paz, prepárate para la guerra)Â
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- 40CARABINEROS
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RE: ZOMBIES!!
Y que luego a los amantes de las armas nos llamen pirados,Manda Co..nes.:8:8
SALUDOS.
SALUDOS.
¿¿¿¿¿ ESPAí‘A DEMOCRACIA ?????
Tienes dos opciones.
Pastilla ROJA ó AZUL.
Bienvenido a..........MATRIX.
                   Â
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- leonkennedy98
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RE: ZOMBIES!!
la palabra es frekis o frikis o como se diga, lea o escriba, hay de todo en la viña del señor.[citando a: Triarii]
Menuda panda de capullos.
 No por mucho madrugar veras vacas en pijama.
RE: ZOMBIES!!
[citando a: granblanco]
La gente fuma cosas muy raras por ahí :D
Totalmente de acuerdo.
«Quítenseme delante los que dijeren que las letras hacen ventaja a las armas, que les diré, y sean quien se fueren, que no saben lo que dicen... ...Yo tengo más armas que letras, y nací, según me inclino a las armas, debajo de la influencia del planeta Marte»
M. de Cervantes en Don Quijote de la Mancha
M. de Cervantes en Don Quijote de la Mancha
RE: ZOMBIES!!
Flipante, no salgo de mi asombro. Unas disertaciones totalmente serias de un tema totalmente fantasioso. Y luego nos llaman piraos a nosotros.
Entre la inmigración descontrolada y los frikis este país se nos va la mierda en cuatro días...
Entre la inmigración descontrolada y los frikis este país se nos va la mierda en cuatro días...
      "Unidad de la patria, justicia social y dignidad humana."         Â
RE: ZOMBIES!!
Tambien es un friki el grillo y tenemos que aguantarlo jejejejej:P:P
 MEINE EHRE HEIST TREUEÂ
RE: ZOMBIES!!
Precisamente, esta es la actitud de los que no entienden nuestro hobby, la descalificación.
Un poco de respeto a lo que no nos guste, para poder pedir respeto a lo que nos apasiona.
Saludos.
Un poco de respeto a lo que no nos guste, para poder pedir respeto a lo que nos apasiona.
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I`m the Lizard King, I can do anything.
-
- 375 HH Magnum
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RE: ZOMBIES!!
En una sociedad donde los niños, creen que la leche se obtiene del tetrabrik, no es de extrañar que se planteen como reales, situaciones hipoteticas que solamente podrían darse en los videojuegos,
¿o no?
Copio de la wiki
Un zombi (en ocasiones escrito con la grafía inglesa zombie) es, originalmente, una figura legendaria propia de las regiones donde se practica el culto vudú. Se trataría de un muerto resucitado por medios mágicos por un hechicero para convertirlo en su esclavo. Por extensión, ha pasado a la literatura fantástica como sinónimo de muerto viviente y al lenguaje común para designar en sentido figurado a quien hace las cosas mecánicamente como si estuviera privado de voluntad.
De acuerdo con la creencia, un houngan, bokor o hechicero vudú sería capaz mediante un ritual de resucitar a un muerto, que quedaría sin embargo sometido en adelante a la voluntad de la persona que le devuelve a la vida. Estos muertos vivientes son llamados zombis. La palabra podría tener relación con el nombre de una serpiente divina que es objeto de culto en las regiones de lenguas níger-congo, y que está emparentada con el término kikongo nzambi, que significa dios.
En 1937 la folclorista estadounidense Zora Neale Hurston conoció en Haití el caso de Felicia Felix-Mentor, fallecida y enterrada en 1907 y a quien, sin embargo, muchos lugareños aseguraban haber visto viva treinta años después convertida en zombi. Hurston se interesó por rumores que afirmaban que los zombis existían realmente aunque no eran muertos vivientes sino personas sometidas a drogas psicoactivas que les privaban de voluntad. No pudo, sin embargo, encontrar datos que fueran más allá del mero rumor.
Varias décadas más tarde, en 1982, el etnobotánico canadiense Wade Davis viajó a Haití para estudiar lo que pudiera haber de verdad en la leyenda de los zombis y llegó a la conclusión publicada en dos libros: The Serpent and the Rainbow (1985) y Passage of Darkness: The Ethnobiology of the Haitian Zombie (1988) de que se podía convertir a alguien en zombi mediante el uso de dos sustancias en polvo. Con la primera, llamada coup de poudre (en francés, literalmente, «golpe de polvo», un juego de palabras con coup de foudre, que significa «golpe de rayo» y también «flechazo» amoroso), se induciría a la víctima a un estado de muerte aparente. Sus parientes y amigos la darían por muerta y la enterrarían, y poco después sería desenterrada y revivida por el hechicero. En ese momento entrarían en acción los segundos polvos, una sustancia psicoactiva capaz de anular la voluntad de la víctima.
El ingrediente principal de la primera sustancia, el coup de poudre, sería la tetrodotoxina (TTX), una toxina que se encuentra en el pez globo, que habita las costas del Japón y el Caribe. La TTX, administrada en una dosis semiletal (LD50 de 1 mg), es capaz de crear un estado de muerte aparente durante varios días, en los cuales el sujeto sigue consciente a pesar de todo. Otras fuentes hablan del uso del estramonio o datura, que en Haití se llama concombre zombi, esto es, «pepino zombi». Según la creencia popular, la ingestión de sal liberaría al zombi de los efectos de la droga.
Davis popularizó también la historia de Clairvius Narcisse, un hombre que aseguraba haber sido víctima de esta práctica y haber vivido como esclavo zombi en una plantación durante dos años.
A pesar de que la creencia en los zombis está extendida en Haití (hasta el punto de que a veces se toman medidas para evitar que los muertos sean convertidos en esclavos, como inyectarles gran cantidad de agua salada o incluso cortarles la cabeza), no existe ninguna evidencia científica de que nadie haya sido sometido a un proceso de zombificación, ni por medio de los venenos descritos ni, por supuesto, por medios mágicos sobre muertos reales. Las investigaciones y relatos de Davis y de Hurston han sido contestadas por escépticos que ponen en duda su veracidad. Por otra parte, es falso que el código penal haitiano prohíba expresamente el uso de sustancias susceptibles de provocar la zombificación, meme o idea falsa que en ocasiones se cita como demostración de la existencia real de estas prácticas.
¿o no?
Copio de la wiki
Un zombi (en ocasiones escrito con la grafía inglesa zombie) es, originalmente, una figura legendaria propia de las regiones donde se practica el culto vudú. Se trataría de un muerto resucitado por medios mágicos por un hechicero para convertirlo en su esclavo. Por extensión, ha pasado a la literatura fantástica como sinónimo de muerto viviente y al lenguaje común para designar en sentido figurado a quien hace las cosas mecánicamente como si estuviera privado de voluntad.
De acuerdo con la creencia, un houngan, bokor o hechicero vudú sería capaz mediante un ritual de resucitar a un muerto, que quedaría sin embargo sometido en adelante a la voluntad de la persona que le devuelve a la vida. Estos muertos vivientes son llamados zombis. La palabra podría tener relación con el nombre de una serpiente divina que es objeto de culto en las regiones de lenguas níger-congo, y que está emparentada con el término kikongo nzambi, que significa dios.
En 1937 la folclorista estadounidense Zora Neale Hurston conoció en Haití el caso de Felicia Felix-Mentor, fallecida y enterrada en 1907 y a quien, sin embargo, muchos lugareños aseguraban haber visto viva treinta años después convertida en zombi. Hurston se interesó por rumores que afirmaban que los zombis existían realmente aunque no eran muertos vivientes sino personas sometidas a drogas psicoactivas que les privaban de voluntad. No pudo, sin embargo, encontrar datos que fueran más allá del mero rumor.
Varias décadas más tarde, en 1982, el etnobotánico canadiense Wade Davis viajó a Haití para estudiar lo que pudiera haber de verdad en la leyenda de los zombis y llegó a la conclusión publicada en dos libros: The Serpent and the Rainbow (1985) y Passage of Darkness: The Ethnobiology of the Haitian Zombie (1988) de que se podía convertir a alguien en zombi mediante el uso de dos sustancias en polvo. Con la primera, llamada coup de poudre (en francés, literalmente, «golpe de polvo», un juego de palabras con coup de foudre, que significa «golpe de rayo» y también «flechazo» amoroso), se induciría a la víctima a un estado de muerte aparente. Sus parientes y amigos la darían por muerta y la enterrarían, y poco después sería desenterrada y revivida por el hechicero. En ese momento entrarían en acción los segundos polvos, una sustancia psicoactiva capaz de anular la voluntad de la víctima.
El ingrediente principal de la primera sustancia, el coup de poudre, sería la tetrodotoxina (TTX), una toxina que se encuentra en el pez globo, que habita las costas del Japón y el Caribe. La TTX, administrada en una dosis semiletal (LD50 de 1 mg), es capaz de crear un estado de muerte aparente durante varios días, en los cuales el sujeto sigue consciente a pesar de todo. Otras fuentes hablan del uso del estramonio o datura, que en Haití se llama concombre zombi, esto es, «pepino zombi». Según la creencia popular, la ingestión de sal liberaría al zombi de los efectos de la droga.
Davis popularizó también la historia de Clairvius Narcisse, un hombre que aseguraba haber sido víctima de esta práctica y haber vivido como esclavo zombi en una plantación durante dos años.
A pesar de que la creencia en los zombis está extendida en Haití (hasta el punto de que a veces se toman medidas para evitar que los muertos sean convertidos en esclavos, como inyectarles gran cantidad de agua salada o incluso cortarles la cabeza), no existe ninguna evidencia científica de que nadie haya sido sometido a un proceso de zombificación, ni por medio de los venenos descritos ni, por supuesto, por medios mágicos sobre muertos reales. Las investigaciones y relatos de Davis y de Hurston han sido contestadas por escépticos que ponen en duda su veracidad. Por otra parte, es falso que el código penal haitiano prohíba expresamente el uso de sustancias susceptibles de provocar la zombificación, meme o idea falsa que en ocasiones se cita como demostración de la existencia real de estas prácticas.
mas sabe el diablo por viejo.................................que por pez espada   Â
<a href="http://imageshack.us"><img src="http://img354.imageshack.us/img354/9228/jess2ps0.jpg" border="0" alt="Image Hosted by ImageShack.us"/></a><br/>
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RE: ZOMBIES!!
[citando a: Enricus]
Entre la inmigración descontrolada y los frikis este país se nos va la mierda en cuatro días...
estoy totalmente de acuerdo, pero los frikis son nuestros los otros no.
  Los cobardes agonizan ante la muerte, los valientes ni se enteran de ella
- xuso-spain
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RE: ZOMBIES!!
[citando a: euterpe][citando a: Enricus]
Entre la inmigración descontrolada y los frikis este país se nos va la mierda en cuatro días...
estoy totalmente de acuerdo, pero los frikis son nuestros los otros no.
Eso eso, que yo a veces me llego a considerar un tanto friki :D
  Â
RE: ZOMBIES!!
ami las de zombis me gustan resident evil,la ultima de los muertos vivientes despues no pego ojo pero me encantan verlas por la noche jejej
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RE: ZOMBIES!!
Joder y los zumbaos somos nosotros...:((
Te reciben según te presentas, te despiden según te comportas.
- tiroalplasta
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RE: ZOMBIES!!
:D mea culpa, zumbao por via doble, me encantan las pelis de zombies y la saga de juegos resident evil y me gusta las armas, voy a azotarme un rato, por escandalizar a tanta alma pura.
100% ESPAí‘OL; 0% FACHA. A PARLA.
- leonkennedy98
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RE: ZOMBIES!!
vamonos juntos tiro, que a mi me encantan el resident evil, el silent hill....
 No por mucho madrugar veras vacas en pijama.
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